КОНСТАНТИН БАГРЯНОРОДНЫЙ СОЧИНЕНИЕ МУДРЕЙШЕГО ЦАРЯ КОНСТАНТИНА БАГРЯНОРОДНОГО* Книга I ОБ ОБЛАСТЯХ, ПРИНАДЛЕЖАЩИХ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ, ОТКУДА ВЕДУТ ОНИ СВОИ НАЗВАНИЯ, ЧТО ТАКОЕ ОЗНАЧАЮТ, КАКИЕ ИЗ НИХ УДЕРЖАЛИ ДРЕВНИЕ НАЗВАНИЯ И КАКИЕ ПРИНЯЛИ НОВЫЕ Название область (tema ФЕМ), сколько мне кажется, получило свое начало вовсе не оттого, как обыкновенно все полагают, потому что оно не старинное, да и никто из историков не упоминает о нем в том смысле, в каком теперь употребляется. Издревле некоторые отряды и полки и распределялись по народам; так, например, полк 40 мучеников назывался Молниеносным, другой же Мармаритским, третий Писидийским, четвертый Фессалийским, иные иначе, как-то: по имени полководца, начальника, а иногда и других распорядителей. Когда ж это случилось? Тогда, когда цари и народ принимали личное участие в походе, когда непокорных подчиняли Римскому владычеству, покоряли чуть не всю вселенную, взволновавшуюся было; так, например, Юлий Цезарь, досточтимый Август и знаменитый Траян, великие цари Константин и Феодосий и все за ними христианские и благочестивые государи; ибо не приходилось государю, участвуя лично в походе, [2] передавать главное начальство другому; воинство было подчинено воеводам и сотникам, но прочие военные действия зависели от воли государя, и народ на него одного обращал свое внимание. Когда же сами цари перестали принимать личное участие в походах, тогда начали они назначать, вместо себя, полководцев, и тогда-то образовалось разделение государства на области, которое, таким образом, Римская империя удержала до нашего времени. Стесненная с востока и запада, все более и более умаляемая со времени Ираклия Ливийского и преемников его, которые, не зная как и на что употребить свою власть, раздробили ее, вследствие чего последовало раздробление и самих полков, а любя все Эллинское, они пренебрегали свой отечественный Римский язык. Лонгинов (предводителей отрядов) называли тысячниками, центурионов сотниками, а комитов стратигами. Что до названия tema (Фем), то оно есть Греческое, а не Римское, которое происходит от слова - положение, расположение (размещение, распределение, назначение, и т.п.). Начнем же с описания, так называемой, Восточной области. ПЕРВАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ВОСТОЧНОЮ Область эта называется Восточною не потому, что она расположена выше и ближе к Востоку, где восходит солнце, но потому, что мы, живя в Византии и в Европе, называем ее восточною. Напротив, жители Месопотамии, Сирии и Великой Азии, где обитают Индийцы, Ефиопы и Египтяне, называют ее западною или Западом и Малою Азией. Восток же, как мы сказали, принадлежит Индийцам, Ефиопам, Египтянам и другим, на Востоке обитающим народам. Но, оставляя всякое многословие и изысканность выражений касательно названия областей, изложим всю истину вкратце, как она есть сама по себе. Итак, Восточная область, как она теперь называется, обитаема только пятью народами. Все пространство, начиная с городка Мира до самой Иконии, называется Фригией Салютарией; страна, сопредельная с Исаврийцами и прилежащая к Тавру, именуется Ликаонией, а лежащая между морем с юга и Холодными горами (Pyxroy orn, Montes Frigidi) до самой Атталии, известна под именем Памфилии. Что же выше находится в средоземье, слывет Писидией; пространство от Акроина до Амория называется Фригией Пакатиянской; край приморский, пограничный с Карией, есть Ликия. Итак, все [3] внутри страны, прилежащее к Тавру и простирающееся до Каппадокийских гор, называется Анатолией, потому что входит как часть, в объем Восточной области. Стало, вот до коих мест простираются пределы Восточной области, т.е., начинаются близ Мир, оконечности Опсикия, и идут вдоль до самых Исаврийских гор, а поперек область эта с левой стороны касается Буккеллария и Каппадокии, а с правой Исаврии и передовых оконечностей Кивирреотской области. Таково положение Восточной области, которое было первоначально совершенно иное, потому что полки делились на тысячные, пятисотенные, сотенные и пятидесятные начальства, а всеми полками заведывал один только проконсул, подобно тому, как в последнее время, до самого Юстинияна, назначался магистр для управления ими. Свидетельством тому надгробный памятник в Смирне некоему проконсулу, Поплию, на котором находится следующая надпись: "Поплий проконсул (anpypatos), начальник Ионии, Фригии, Еолиды, Мионии, Лидии, Геллеспонта, Мизии, Вифинии, Тарсии, Галатии, Марияндов, Понта, Пафлагонии, Каппадокии, Малой и Великой Исаврии и Ликаонии, до самых пределов Тавра и Малой Армении". Все это было под начальством одного проконсула. Впоследствии был другой военачальник, достоинством патриций, по имени Иордан, которому принадлежали серебряные чашки весов обронной работы, находящиеся теперь в царской сокровищнице, а на них такого рода надпись: "Иордана военачальника Востока и прочих народов Малой Азии". Потому что он был действительно начальником этого Востока при императоре Аркадии. Мы сказали, что, так называемая теперь, Восточная область занята пятью народами: Фригийцами, Ликаонцами, Исаврийцами, Памфилийцами и Писидийцами. Все они, пока были свободны и не зависели от Римлян, имели своего собственного начальника; подпавши же под власть Римлян, распространивших впоследствии ее далеко, народы эти были порабощены и, находясь под одним управлением, смешались между собою. Но с тех пор, как владычество Римлян начало суживаться и ослабевать от безбожных Агарян, области эти снова отделились одна от другой и образовали особое целое, бывшее до самого Юстинияна и Маврикия под одною властию. Доказательством тому служит Велизарий, который один правил целым Востоком. Когда же Агаряне начали воевать с Римлянами и разрушать их села и города, то императоры принуждены были разделить эту власть [4] между несколькими, а власть над войском предоставить особенному военачальнику, который и назывался Восточным, ибо, как сказано выше, область эта, относительно нас, живущих в Византии, лежит на восток. Но в древние времена каждый народ имел своего начальника и жил по своим обычаям и законам, одни имели правление народное, другие же подчинялись царям. Доставшись Римлянам, они разделены были на провинции и управлялись. префектами, воеводами и так называемыми консилияриями, иначе советниками (boyleytai). Некоторые из них были также князьями, как сказано в жизнеописании св. мучеников, а равно скриниариями. Что до префектов, то они были двоякого роду: одни военные, другие гражданские; военные подчинялись полководцам и обязывались доставлять войску съестные припасы, ставить царские палатки и очищать дороги. Так было во времена Римлян. Когда же владычествовали Персы, а после них Македоняне, Азия разделялась на сатрапии. Лидяне имели своих сатрапов, Фригияне, Ионяне, Памфилийцы, Карийцы, Пафлагонцы, Вифиняне своих, и вообще вся, так называемая, Малая Азия распадалась и управлялась по усмотрению Персов, а впоследствии Македонян; один сатрап заведывал гражданскими делами, другой военными. Вот все, что можно сказать об них. Этого довольно будет о Восточной области. Так называемые турмархи (toyrmarxai) находились в распоряжении военачальников. Звание это носил тот, кто имел под своим начальством пятьсот стрельцов, триста легких щитоносцев и сто копейщиков. По крайней мере, так читаем в сочинении Иоанна Филадельфийца, по прозванию Лидянина. ВТОРАЯ ОБЛАСТЬ, ИМЕНУЕМАЯ АРМЯНСКОЙ Область, называемая Армянской, не есть имя собственное, равно как и не древнее, но названа так по сопредельным ей Армянам. Мне кажется, что она получила это название в царствование императора Ираклия и следующих за ним, потому что о такого рода названии не упоминает географ Страбон, хотя он сам был родом Каппадокиец из города Амазии, далее Менипп, измеривший расстояния всей вселенной, Скилакс Карияндский, Павзаний Дамаскин, да и никакой другой историк; следовательно, это название новейшее, о котором ничего не знают Прокопий, Менандр и известный Исихий, которые все составляли свои летописи при Юстинияне. Древние разделяют Каппадокию на три части: на Катаонию, начиная от Мелитены, [5] Таврскую, по горе Тавру, и cобственно средиземную с стольным городом Кесарией. В старину различали также Малую и Великую Каппадокию. Великая простиралась от Кесарии и Тавра до Понта, между рекой Галисом с запада и Мелитеной с востока. Свидетельством тому служит Полибий, сочинитель Римской истории, по которому Каппадокия простиралась от Тавра и Ликаонии до Понтийского моря, так что самая Неокесария, Колония и Милитене находились в Каппадокии. Название это Персидское. Ибо когда Артаксеркс, или другой какой-то царь, однажды охотился, то лев бросился было на его лошадь. Случившийся при этом Перс избавил царя от угрожавшей ему опасности, накинув аркан на льва и убив его. Царь подарил этому Персу в награду столько земли, сколько тот мог окинуть взглядом с вершины самой высокой горы от востока, запада, севера и юга. Так рассказывает Полибий. Страна эта обитаема со стороны Колонии Армянами, в средине же, где находится Амазия и, так называемый, Дасимон, занята Левкосирийцами. Впрочем, Геродот всех Каппадокиян, живущих до самого Понта, называет Левкосирийцами, в отличие от Сирийцев, обитающих по ту сторону Тавра и Киликии, которые называются Меланосирийцами. Малая же Каппадокия, которая тоже в настоящее время находится в числе областей, граничит с Ликаонией, доходит до самой Кесарии, далее касается области Буккелларской и оканчивается на востоке у Родента, крепости, называемой Лула, и даже самого Поденда. По ту сторону (Тавра) лежат части Киликии, в которой особенно замечательны города: Тарс, Мопсуестия и Адана. Все это составляет Малую Каппадокию, которая недавно приняла название области. Но в древнее время, при Юстинияне, или другом каком-то царе, Каппадокия распадалась на три части, из коих средняя носила название Харсиянской, по имени какого-то полководца Харсия, прославившегося в то время в войне с Персами; поэтому она внесена в список областей и военных управлений, что удержала за собой доныне. Нижняя часть, примыкающая к морю, названа Армянскою, по соседству с Армянами; верхняя же, смежная с Ликаонцами и Тавром, слывет Малой Каппадокией, которая теперь, как мы сказали, носит название области. Она управлялась царями до самого Августа Цезаря, прежде же, до усиления владычества Римлян, находилась под властию Персов; впрочем, она пользовалась и независимостью, что имело место при царе Ариарате, по имени которого одно озеро, откуда [6] добывается соль, названо Ариаратским, а в простонародии Каратским. После Ариарата царствовал в ней Архелай, родственник Ирода, царя иудейского; но потом царское достоинство уничтожено, и она обращена была в Римскую провинцию, коей управлял и вместе собирал подати проконсул. Замечательнейшие города в первой провинции четыре: первый Кесария, столица, получившая свое название от великого Юлия Кесаря, прежде же называлась Мазака, от Мосоха, родоначальника Каппадокиян; второй город Нисса, третий Ферма, четвертый Регеподанд. Во второй же Каппадокии восемь городов: Тияна, Фавстинополь, Кибистра, Назиянз, Ерисима, Парнас, Регедора, Мокис и крепость, называемая Корон. Третья Каппадокия, которая известна над именем Армянской, имеет семь городов: Амазию, Ивору, Залих, Андрапу, Аминс, Неокесарию и Синоп. Племя Каппадокиян известно всем плутовством своим, так что об нем существует даже пословица: "Три сквернейшие К: Каппадокия, Крит и Киликия" (Tria kappa kakista Kappadokia Krntn kai Kilikia), и в эпиграммах: "Каппадокияне всегда дурны: получив пояс (достоинство) становятся еще хуже, но в интересе бывают самыми дурными; когда же попадут раз, другой на колесницу, делаются злейшими из злейших". И другая эпиграмма: "Некогда злая ехидна укусила Каппадокийца, но и сама умерла, отравленная ядовитой кровью". Но в этом, так поносимом, народе явились, или, лучше сказать, воссияли, подобно звездам, знаменитые мудростию мужи, ревнители Християнской веры: Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский, Федим Амазийский, бессмертный царь, пострадавший при Ликинии за веру Христову, и Василиск, архиепископ Команский, который тоже был мучеником, вместе с которым погребен Иоанн Златоустый; далее, Василий Великий, епископ Кесарийский, и Богослов Григорий Назианзин, наследовавший ему в епископстве, перенесенный во храм Святых Апостолов благочестивым и христолюбивым царем Константином, где почиет вместе с патриархами сего града, равно как и братия Василия Великого, Петр, Григорий и Навкратий, а также Кесарий, брат Григория Богослова. Вот что можно сказать о Каппадокии вкратце. ТРЕТЬЯ ОБЛАСТЬ, ФРАКИСИЙСКАЯ Ныне, так называемая, Фракисийская область в древности первоначально называлась Малою Азией, а управлявший ею проконсул [7] именовался Азиархом. Оставляя в стороне прочих свидетелей, сошлюсь в истине сего показания на Евангелиста и Апостола Луку, который в Деяниях Апостольских, говоря об Александре, правителе Ефесском, называет его Азиархом (начальником Азии). Фракисиянами же они названы были по следующей причине. Во время Алията, царя Лидийского, какой-то муж с женою и детьми пустился из Мизии Фракийской, о которой также и Гомер упоминает, говоря: "Myson t agxemaxon agaoyn Ippnmolgon ", "Мизян, славных в рукопашном бою и знаменитых доителей кобылиц", и пришел в ту часть Азии, которая называется Лидией, и поселился близ города Сард. Случилось раз, когда царь сидел близ городской стены, жена Фракийца проходила мимо, держа на голове кувшин, в руках же самопрялку и веретено, а сзади за ее пояс был привязан конь. Кувшин был наполнен водою, руки пряли, а за нею следовал конь, которого она напоила. Увидя ее, царь удивился и спросил: откуда она, кто и из какого города? На это отвечала, что она родом Мизянка, т.е. из одного фракийского городка. Узнав об этом, царь отправил посольство к фракийскому царю, именем Котису, откуда и прибыло к нему значительное число переселенцев с женами и детьми; от этого-то поколения названы были живущие в Малой Азии Фракисиянами по своему трудолюбию, воздержности и уменью продовольствовать себя своими руками. Вся область фракисиян населена следующими племенами: Лидийцами, Меонийцами, Карийцами и Ионянами. Ионянами называются живущие в Милете и Ефесе, а обитающие в средине земли - Сардянами, Лидянами, Меонянами и Карийцами, которые также занимают и Малую Фригию. Вот что можно сказать о фракисийцах. Так, по крайности, рассказывает Николай Дамаскин, бывший секретарь царя Ирода, в 18-й книге своего сочинения. Они названы были Фракисийцами потому, что вели род свой из земли Фракиян, как сказано выше. В Азии же считается 21 город: 1 Ефес, 2 Смирна, 3 Сарды, 4 Милет, 5 Приене, 6 Колофон, 7 Тиятира, 8 Пергам, 9 Магнезия, 10 Траллис, 11 Иерополь, 12 Колоссы, называемые теперь Хоны, где находится знаменитый храм Архангела Михаила, 13 Лаодикия, 14 Нисса, 15 Стратоникия, 16 Алаванда, 17 Алинда, 18 Мирина, 19 Теос, 20 Лебедос, 21 Филадельфия и некоторые другие. Этого довольно о них. [8] ЧЕТВЕРТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ОПСИКИЙ (Opikion). Область, называемая Опсикий, всем ясна уже по одному своему названию. Опсикий есть слово Римское, obsequium, и означает по-Гречески тех, которые предшествовали царю для соблюдения порядка и торжественности, следовательно, ими предводительствовал не военачальник, но комес. Все пространство Обсеквия занято следующими народами и племенами. Он начинается у моря, т.е. у Астакинского залива и Даскилийского мыса и простирается до Тритона, гор Сигриянских и Прикониса, даже самого Авида, Кизика и Нария. Низменные и приморские земли от Астакинского залива и, так называемых, Пил до, так называемого, Мизийского Олимпа в средоземье и до края Даготенского и Прусияды, населены Вифинянами. На юг от Олимпа до реки Риндака живут Мизы, поморье же и Кизик занимают Фригийцы и Греки, названные так по реке Гранику, при которой произошла первая битва Александра Македонского с Персидскими военачальниками. Далее она простирается до Дорилея и Котиея, родины известного в древности Езопа, который первый ввел в свет басню; затем к востоку до самого городка Мир, а к западу до Авида (Абидоса); в ширину же она идет от реки Риндака до небольшого городка, называемого Доматер. Вот что можно заметить об Обсеквии. Мы сказали, что название его получило начало свое от тех, которые предшествовали царю и приготовляли ему дорогу и кров. Народы, населяющие Обсеквий, суть: Вифиняне, Мизы, Фригийцы и Дарданцы, которые иначе называются еще Троянцами. Область, называемая Обсеквий, имеет следующие замечательные города: первый между ними Никея, которая составляет столицу, другой Котией, третий Дорилей, четвертый Мидей, пятый Апамея, шестой Мирлея, седьмой Лампсак, восьмой Парий, девятый Кизик, десятый Авидос или Абидос. ПЯТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ОПТИМАТ Область, названная, не знаю почему, Оптимат, не имеет ничего общего с другими областями. Она образована для прислуги и, как самая бедная, не знает ни военных отрядов, ни друнгов (дружин), и ее правитель называется Доместиком, потому что в то время, когда цари отправлялись в поход вместе с народом, оптиматы приставлялись в услужение находящимся [9] в воинстве царя. Схоляры, иканаты (гвардейцы) и другие полки, которые участвовали в походе, получали для прислуги по одному оптимату. Оттого название это низкое, равнозначащее Римскому Cortelinus. Посему край этот не причислен к областям и правитель ее не назван военачальником, или начальником (arxon), но доместиком, который подчинен был военачальнику и достоинством далеко ниже его. Народы же, которые занимают эту область, или лучше, назначены для прислуги при войске и особе царя, суть: Вифиняне, Тарсияты и Тины, к коим прибавляют еще и Фригийцев. В ней примечательные города суть: первый Никомедия, столица, второй Еленополь, третий Пренет, четвертый Астак, пятый Парфенополь. Область эту орошает река, называемая Сангарий, чрез которую построен знаменитым Юстинияном великолепный мост, имеющий следующую надпись, которая вырезана на одном камне. kai dу met Eуperinn payxena kai meta Mndan etnea kai padan barbariken agelnn Syggarie, krateraidi roas apidi pednteis aytтs edoylotns koiranikn palamn o prin gar dkapeeddin anembatos, d prin ateires keidai lainen dpigktтs alyktopedn "И ты после гордого Запада, Мидян и других варварских племен, Сангарий, порабощен царскою дланию и связан мощными сводами. Некогда недоступный кораблям и неукротимый, лежишь теперь, связанный каменною сетию". Вот что можно сказать о, так называемой, области Оптиматов. ШЕСТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ БУККЕЛЛАРСКОЮ Область эта тоже носит не какое-либо местное название и не по какому-либо народу, имеющему это название, но она получила его потому, что жители ее в войске составляли обоз, следовали за ним, охраняя продовольствие (у Римлян buccellarius называется тот, кто смотрит за съестными припасами), чтобы, таким образом, воины были свободны и не отягчены во время войны, ибо словом buccellus называем тот хлеб, который имеет кругловатую форму, cellarius же называется тот, кто бережет хлеб. Собственно же по-Гречески народ этот называли Марияндинами, прозванными после Галатами. Область эта простирается от городка Модрены, находящегося на границе Оптимата, до столицы Анкиры, оттуда до самых пределов Каппад