Преподобный Феодор Студит Огласительные поучения и завещание. Издательство московского подворья Свято-Троицккой Сергиевой Лавры, 1998. Репринтное воспроизведение издания 1896 г. Содержание ПОУЧЕНIЕ 1-Е. О томъ, чтобы со страхомъ Божiимъ, а не по страсти какой-либо проходить свои послушанiя уставщику, пономарю и попечителю о больныхъ. 19 ПОУЧЕНIЕ 2-Е. О присносвѣтломъ исповѣданiи (помысловъ), и о томъ чтобы держаться всякаго добра чрезъ смиренiе. 25 ПОУЧЕНIЕ 3-Е. О разлученiи души отъ тѣла, и о томъ, что слезное умилостивленiе будетъ тогда великою помощiю. 29 ПОУЧЕНIЕ 4-Е. О любви во Христѣ, и о томъ, чтобы быть тшательными во всѣхъ псалмопѣнiяхъ и службахъ церковныхъ. 32 ПОУЧЕНIЕ 5-Е. О живущихъ въ общежитiи, что они подражаютъ житiю, т, е., правиламъ и образу жизни Христовыхъ Апостоловъ. 38 ПОУЧЕНIЕ 6-Е. О высокотворномъ смиренiи, чтобы тщательный въ дѣлахъ болѣе и болѣе просiявалъ чрезъ смиренное мудрованiе. 42 ПОУЧЕНIЕ 7-Е. О томъ, что оставившiе все и послѣдовавшiе Христу, получатъ воздаянiе, хотя бы они были люди уничиженные. 44 ПОУЧЕНIЕ 8-Е. О тѣхъ, которые трудятся въ общежитiи, что они получатъ равный вѣнецъ съ мучениками. 47 ПОУЧЕНIЕ 9-Е. О недужныхъ, что для нихъ необходимо терпѣнiе, ибо велика имъ будетъ награда. 50 ПОУЧЕНIЕ 10-Е. О тѣхъ, которые втунѣ заводятъ между собою предосудительную дружбу. 53 ПОУЧЕНIЕ 11-Е. О томъ, чтобы повиноваться настоятелю; какъ повинуется желѣзо ковачу, и такимъ образомъ жить безпопечительно. 56 ПОУЧЕНIЕ 12-Е. О томъ, чтобы имѣть трезвенiе и совершать досточудныя дѣла блаженнаго послушанiя. 59 ПОУЧЕНIЕ 13-Е. О томъ, что должно внимать себѣ по отношенiю къ различнымъ явствамъ и о воздержанiи. 63 ПОУЧЕНIЕ 14-Е. О благодарномъ перенесенiи скорбей нашей жизни. 65 ПОУЧЕНIЕ 15-Е. О томъ, чтобы намъ отвергнуть всякое унынiе и понудить себя къ дѣланiю духовному. 67 ПОУЧЕНIЕ 16-Е. О томъ, чтобы быть намъ внимательными къ заповѣдямъ и ученiю Св. Отцевъ нашихъ. 70 ПОУЧЕНIЕ 17-Е. О томъ, чтобы не утаивать намъ лукавыхъ помысловъ, но открывать чрезъ исповѣдь. 72 ПОУЧЕНIЕ 18-Е. О страшномъ днѣ судномъ. 76 ПОУЧЕНIЕ 19-Е. О благочинiи и благодаренiи. 79 ПОУЧЕНIЕ 20-Е. О духовномъ нашемъ воинствованiи 82 Къ саккудiонскимъ братiямъ. 82 ПОУЧЕНIЕ 21-Е. О томъ, чтобы произволять благое, и воздерживаться отъ противнаго сему. Къ Трипилiанскимъ братиямъ. 84 ПОУЧЕНIЕ 22-Е. Объ отсѣченiи своей воли. Къ саккудiонскимъ братiямъ. 87 ПОУЧЕНIЕ 23-Е. О любви отъ всей души. 89 ПОУЧЕНIЕ 24-Е. Об окормленiи словесныхъ овецъ Христовыхъ. 91 ПОУЧЕНIЕ 25-Е. О томъ, что игуменъ долженъ изъискивать и употреблять всѣ средства, чтобы проходящiе поприще мученическаго повиновенiя были въ благодушiи, дабы, одержавъ надъ врагами побѣду, они получили въ награду вѣчные вѣнцы отъ Подвигоположника Бога. 93 ПОУЧЕНIЕ 26-Е. О томъ, чтобы не давать и не брать что-либо изъ пищи въ братствѣ безъ благословенiя. 99 ПОУЧЕНIЕ 27-Е. О томъ, чтобы съ прилежанiемъ и вниманiемъ исполнять дѣла обители, какъ бы дѣла Божiя. 103 ПОУЧЕНIЕ 28-Е. О томъ, чтобы проводить время въ трудахъ и дѣлахъ подвижническихъ ради полученiя вѣчныхъ благъ. 107 ПОУЧЕНIЕ 29-Е. О томъ, чтобы не ублажать инаго жительства, кромѣ живущихъ въ общежитiи. 110 ПОУЧЕНIЕ 30-Е. О всепагубной дерзости. 113 ПОУЧЕНIЕ 31-Е. О козняхъ лукавыхъ бѣсовъ, и о предлежащемъ воздаянiи, тщательно совершающимъ свое служенiе. 116 ПОУЧЕНIЕ 32-Е. О томъ, чтобы довольствоваться малымъ, и о томъ, чтобы приниматъ въ монастырь отроковъ, калѣкъ и увѣчныхъ. 121 ПОУЧЕНIЕ 33-Е. О томъ, что павшiе должны возставать, и полезное повѣствованiе о томъ, какъ святый старецъ подвергъ епитимiи и связалъ (своего ученика). 126 ПОУЧЕНIЕ 34-Е. О томъ, чтобы съ упованiемъ на будущiя блага переносить благодушно поношенiя и укоризны. 131 ПОУЧЕНIЕ 35-Е. Должно скорбѣть и молиться о тѣхъ, которые по безразсудности отдѣляются отъ братства. 134 ПОУЧЕНIЕ 36-Е. О скорбяхъ, случающихся въ общежитiи, и о томъ, что по мѣрѣ умноженiя братства, Господь Богъ непрестанно подаетъ потребное. 136 ПОУЧЕНIЕ 37-Е. О томъ, чтобы любить послѣднимъ быть, и съ благодаренiемъ переносить безчестiя и укоризны. 139 ПОУЧЕНIЕ 38-Е. О томъ, чтобы мужественно переносить все, съ нами встрѣчающееся, дабы сдѣлаться подражателями Христу, много пострадавшему за насъ. 141 ПОУЧЕНIЕ 39-Е. О томъ, что братiя должны пребывать въ мирѣ и единомыслiи. 144 ПОУЧЕНIЕ 40-Е. Передъ Рождествомъ Христовымъ О рождествѣ Спасителя нашего Iисуса Христа и о томъ, чтобы мужественно переносить труды въ нашемъ подвижническомъ житiи. 146 ПОУЧЕНIЕ 41-Е. Въ недѣлю мытаря и фарисея О храненiи божественныхъ заповѣдей, и о праведномъ осужденiи грѣшниковъ, проводящихъ жизнь въ лѣности. 148 ПОУЧЕНIЕ 42-Е. Въ недѣлю блуднаго сына. О воздержанiи и о предстоящемъ исповѣдничествѣ. 152 ПОУЧЕНIЕ 43-Е. Въ недѣлю мясопустную. О великомъ и свѣтломъ днѣ втораго пришествiя Господа нашего Iисуса Христа. 155 ПОУЧЕНIЕ 44-Е. Въ среду сырной недѣли. О томъ, что мы должны помнить благодѣянiя Божiи и стараться всегда благоугождать Ему. 158 ПОУЧЕНIЕ 45-Е. Въ пятокъ сырной недѣли. О воздержанiи и молитвѣ. 161 ПОУЧЕНIЕ 46-Е. Въ недѣлю сыропустную. О постѣ и о томъ, что истинный постъ истиннаго послушника состоитъ въ отсѣченiи своей воли. 164 ПОУЧЕНIЕ 47-Е. Въ среду первой недѣли. О постѣ, безстрастiи и чистотѣ. 167 ПОУЧЕНIЕ 48-Е. Въ пятокъ первой недѣли. О томъ, чтобы намъ украшать вѣчную свою обитель божественною добродѣтелiю. 171 ПОУЧЕНIЕ 49-Е. Въ первую недѣлю Православiя. О томъ, чтобы сверхъ силы не подвизаться въ Божественныхъ подвигахъ, и чтобы питать душу духовными созерцанiями. 174 ПОУЧЕНIЕ 50-Е. Въ среду второй недѣли. О томъ, чтобы блюсти душу отъ смертоносныхъ страстей. 176 ПОУЧЕНIЕ 51-Е. Въ пятокъ второй недѣли. О единомыслiи и любви, и о томъ, чтобы мужественно претерпѣвать труды добродѣтели, дабы получить небесное царство. 179 ПОУЧЕНIЕ 52-Е. Въ недѣлю вторую поста. О томъ, чтобы съ кротостiю и въ мирѣ проводить дни поста въ упованiи вѣчной жизни. 181 ПОУЧЕНIЕ 53-Е. Въ среду третьей недѣли. О внезапномъ нашемъ отшествiи отсюду, и о томъ, чтобы тщательно блюсти намъ умъ свой отъ неподобающихъ плотскихъ пожеланiй. 183 ПОУЧЕНIЕ 54-Е. Въ пятокъ третьей недѣли. Поощренiе къ посту и къ прочимъ благимъ подвигамъ. 186 ПОУЧЕНIЕ 55-Е. Въ недѣлю третью поста. О христiанахъ, замученныхъ отъ Болгаръ за то, что не хотѣли вкусить мяса во Св. Четыредесятницу. 188 ПОУЧЕНIЕ 56-Е. На память святыхъ сорока мучениковъ. О подражанiи страстямъ Христовымъ. 192 ПОУЧЕНIЕ 57-Е. На Благовѣщенiе. О таинствѣ воплощенiя Господа нашего Iисуса Христа, и о томъ, что мы должны духовно праздновать.(Сказано въ день Благовѣщенiя). 194 ПОУЧЕНIЕ 58-Е. Въ среду крестопоклонную. О томъ, что нынѣшняя временная пасха есть прообразъ и подобiе будущей вѣчной пасхи и терпѣнiи. 196 ПОУЧЕНIЕ 59-Е. Въ пятокъ средней недѣли. Когда мы умертвимъ плотскiя страсти и воскреснемъ добродѣтелями, тогда будемъ праздновать пасху Господу Богу нашему. 199 ПОУЧЕНIЕ 60-Е. Въ недѣлю четвертую, на весну. О томъ, что намъ подобаетъ обновляться болѣе и болѣе, чрезъ терпѣнiе случающихся съ нами видимыхъ и невидимыхъ искушенiй. 202 ПОУЧЕНIЕ 61-Е. Въ среду пятой недѣли. О томъ, чтобы не предаваться лѣности во, время приготовленiя къ причащенiю Пречистыхъ Таинъ. 204 ПОУЧЕНIЕ 62-Е. Въ пятокъ пятой недѣли. Какъ можно достигнуть того, чтобы безъ труда подвизаться въ дѣланiи добродѣделей. 208 ПОУЧЕНIЕ 63-Е. Въ недѣлю пятую поста. Тѣ, которые, не унывая, во всю свою жизнь переносятъ скорби и тѣсноты, сподобятся отъ Бога великой и неизреченной радости. И на память святаго Платона. 211 ПОУЧЕНIЕ 64-Е. Въ среду шестой недѣли. 213 Объ окончанiи поста и поученiе предъ отверзенiемъ монастыря. 213 ПОУЧЕНIЕ 65-Е. Въ пятокъ ваiй. О томъ, что намъ должно блюстись отъ козней дiавольскихъ. 216 ПОУЧЕНIЕ 66-Е. Въ недѣлю ваiй. О томъ, что мы не должны унывать, но быть мужественными въ дѣлѣ, къ которому призвалъ насъ Богъ. 219 ПОУЧЕНIЕ 67-Е. Во святую и великую среду. О спасительныхъ страстяхъ Христовыхъ, и о смиренномудрiи и терпѣнiи. 222 ПОУЧЕНIЕ 68-Е. Во святый и великiй пятокъ. О страшныхъ страстяхъ Господа нашего Iисуса Христа. 225 ПОУЧЕНIЕ 69-Е. Слово огласительное въ Св. великую недѣлю Пасхи. 227 ПОУЧЕНIЕ 70-Е. На Вознесенiе Христа Спасителя. О томъ, что мы должны съ чистыми помыслами причащаться Пречистыхъ Таинъ. 230 ПОУЧЕНIЕ 71-Е. Въ недѣлю Пятидесятницы. О сошествiи Святаго Духа, и о смерти несчастнаго Евтропiана. 232 ПОУЧЕНIЕ 72-Е. На предпразднество Божественнаго Преображенiя Господа нашего Iисуса Христа. О томъ, что намъ должно хранить красоту и благообразiе души и девство неоскверненнымъ, и о покаянiи. 238 ПОУЧЕНIЕ 73-Е. На Успенiе Пресвятой Богородицы. О бывшемъ здѣсь духовномъ торжествѣ, и о стяжанiи царства небеснаго. 241 ПОУЧЕНIЕ 74-Е. Въ началѣ индикта. О великомъ Божiемъ дарованiи, о любви къ Богу, о враждѣ къ дiаволу, и о смиренномудрiи. 243 ПОУЧЕНIЕ 75-Е. О томъ, что намъ должно пребывать въ алчбѣ и жаждѣ, и всякую другую скорбь переносить до смерти, какъ мы обѣщались при постриженiи 246 ПОУЧЕНIЕ 76-Е. О томъ, чтобы не дѣлать сборищъ и прiятельскихъ бесѣдъ, служащихъ къ погибели душъ нашихъ. 250 ПОУЧЕНIЕ 77-Е. О томъ, чтобы переносить все скорбное, случающееся съ нами въ общежитiи, дабы получить царство небесное. 253 ПОУЧЕНIЕ 78-Е. О томъ, что намъ должно быть тщательными и мужественными въ духовныхъ нашихъ подвигахъ, дабы сподобиться вѣнцевъ терпѣнiя. 255 ПОУЧЕНIЕ 79-Е. О благодаренiи и терпѣнiи. 258 ПОУЧЕНIЕ 80-Е. О послушанiи, единомыслiи и мирѣ. 261 ПОУЧЕНIЕ 81-Е. О томъ, чтобы стяжать правое житiе и удаляться порочныхъ людей По рождествѣ Богородицы. 263 ПОУЧЕНIЕ 82-Е. По случаю сбора винограда. О томъ, чтобы не возвращать тернiе и волчцы страстей, но приносить плоды добродѣтелей. 265 ПОУЧЕНIЕ 83-Е. О тѣхъ, которые, прельстившись наслажденiями и удовольствiями тѣлесными, опять возстаютъ чрезъ покаянiе. 268 ПОУЧЕНIЕ 84-Е. О томъ, что по-видимому представляетъ великую скорбь въ общежительнои жизни, въ сущности же составляетъ великую радость, ради уповаемыхъ благъ уготованныхъ намъ на небесахъ. 270 ПОУЧЕНIЕ 85-Е. О тѣсномъ и прискорбномъ пути и о добромъ пристанищѣ вѣчной жизни. 272 ПОУЧЕНIЕ 86-Е. На Воздвиженiе Креста. О томъ, что мы не должны предаваться страстямъ безчестiя и считать сладострастiе истинною сладостiю. 276 ПОУЧЕНIЕ 87-Е. Въ первую недѣлю по Воздвиженiи Креста. Объ исходѣ изъ сей жизни, и о упокоенiи въ царствѣ небесномъ. 279 ПОУЧЕНIЕ 88-Е. Во вторую недѣлю по Воздвиженiи. О томъ, чтобы внимательно и разумно слушать Священное Писанiе. 281 ПОУЧЕНIЕ 89-Е. Въ третью недѣлю по Воздвиженiи. О томъ, что намъ должно смиряться и ограждаться страхомъ Божiимъ, дабы избѣжать вреда отъ душепагубныхъ бѣсовъ. 283 ПОУЧЕНIЕ 90-Е. Въ недѣлю четвертую. О томъ, что похвально и боголѣпно уму размышлять о неизреченной красотѣ творенiй Божiихъ. 286 ПОУЧЕНIЕ 91-Е. 288 ПОУЧЕНIЕ 92-Е. Въ недѣлю шестую. О ссорящихся и гнѣвающихся, и о мѣрѣ, кротости и дѣвствѣ. 291 ПОУЧЕНIЕ 93-Е. Въ недѣлю седьмую. О томъ, что иноки не должны ума своего прилѣплять къ житейскимъ и тлѣннымъ вещамъ мiра сего, но простирать оный къ высшимъ и безсмертнымъ. 293 ПОУЧЕНIЕ 94-Е. Въ недѣлю осьмую. О памяти смертной и о дѣвствѣ. 296 ПОУЧЕНIЕ 95-Е. Въ недѣлю девятую. О томъ, чтобы съ послушанiемъ, съ вѣрою и отъ души быть усерднымъ на всякое служенiе. 299 ЗАВЕЩАНIЕ 302 О вѣрѣ. 302 О настоятелѣ. 305 Заповѣди Настоятелю. 306 Заповѣди братiямъ. 310 Заключенiе. 311 КОНЕЦЪ. 312 ПРЕДИСЛОВIЕ Преподобный Ѳеодоръ, игуменъ Студiйскiй, извѣстенъ въ Исторiи Церковной, какъ великiй подвижникъ, какъ исповѣдникъ Православной вѣры, и какъ наставникъ иночества. Родился онъ въ Константинополѣ въ 759 г, по Р. Х., отъ благочестивыхъ и благородныхъ родителей, въ царствованiе иконоборца Константина Копронима, и отъ юности проводилъ добродѣтельную жизнь. Имѣя отъ природы отличныя дарованiя, Пр. Ѳеодоръ и внѣшнее образованiе получилъ хорошее: былъ риторомъ и философомъ. Будучи двадцати двухъ лѣтъ отъ рожденiя (781 г.), онъ оставилъ мiрскую жизнь, и вмѣстѣ съ отцемъ по плоти и двумя братiями удалился на жительство въ Босцитъ, близъ Саккудiона, въ предѣлахъ Византiйской области, мѣсто лѣсистое и весьма удобное для пустынножительства, гдѣ впослѣдствiи былъ основанъ и монастырь. Вмѣстѣ съ ними поселился въ томъ же мѣстѣ и дядя Ѳеодора, Пр. Платонъ, бывшiй въ то время уже благоискуснымъ инокомъ. Подъ его руководствомъ Ѳеодоръ усердно подвизался на поприщѣ монашескаго жительства. Молитва его была усердная и непрестанная, послушанiе къ наставнику всецѣлое и безпрекословное, смиренiе глубокое, труды непрерывные, воздержанiе благоразумное. Вмѣстѣ съ тѣмъ Преподобный любилъ читать книги св. Писанiя и бесѣды св. Отцевъ, въ особенности же Василiя Великаго, и былъ строгимъ исполнителемъ монашескихъ его правилъ. Изъ послушанiя къ дядѣ своему Пр. Платону, онъ принялъ пресвитерство на 25-мъ году отъ рожденiя (784 г.), а на 35-мъ году, по волѣ того же Платона и по желанiю всѣхъ братiй, принялъ настоятельство въ своемъ монастырѣ, и вмѣстѣ съ симъ усугубилъ свои подвиги, уча всѣхъ духовныхъ чадъ своихъ словомъ и дѣломъ. Онъ трижды вь недѣлю говорилъ братiямъ поученiя съ церковной каѳедры; и во все время своей жизни, при всѣхъ даже неблагопрiятныхъ обстоятельствахъ, не нереставалъ ищущимъ душевной пользы преподавать письменно или устно свои наставленiя, исполненныя духовной мудрости и силы. Во время своего настоятельства Пр. Ѳеодоръ между всѣми, современными ему св. Отцами отличался ревностiю и твердостiю въ правой вѣрѣ и благочестiи. Нечестiе и неправовѣрiе онъ обличалъ дерзновенно не только въ простыхъ людяхъ, но и въ самихъ царяхъ, за что трижды подвергался ссылкѣ. Въ первый разъ онъ сосланъ былъ въ Солунь за то, что обличилъ беззаконный бракъ Императора Константина Младшаго съ Ѳеодотiею (795 г.); но въ царствованiе Ирины (797 г.) былъ возвращенъ въ свою обитель, и въ скоромъ времени, по случаю нашествiя Сарацинъ, переселился для безопасности въ Константинополь, въ обитель Студiйскую1. Здѣсь, когда число учениковъ его очень умножилось (до 1000 человѣкъ), Пр. Ѳеодоръ учредилъ особые роды монастырскихъ должностей: эконома, подъэконома и проч., и написалъ для своей обители уставъ церковнаго Богослуженiя и монастырскаго благочинiя: для всѣхъ въ монастырѣ, отъ игумена до повара, подробно изложилъ правила, что должно дѣлать, и чего не дѣлать, и опредѣлилъ наказанiя за всякiе, даже малые, проступки Уставъ Пр. Ѳеодора Студита для насъ тѣмъ замѣчательнѣе, что еще во времена Ѳеодосiя Печерскаго введенъ былъ въ употребленiе во всѣхъ православныхъ русскихъ обителяхъ; о чемъ въ житiи Пр. Ѳеодосiя пишется такъ : «даде ему (Пр. Ѳеодосiю) Богъ увѣдати уставъ Студiйскiй, его же блаженный Ефремъ евнухъ, посѣщающiй тогда святая оная мѣста, по ряду списавъ, принесе кь нему: еже написанiе преподобный Отецъ нашъ Ѳеодосiй прiемь, нача во своемъ Печерскомъ монастырѣ вся строити по уставу святыя Студiйскiя обители. И потомъ начаша вси Россiйстiи монастыри чинъ совершенный, (каковагопрежде въ Россiи не бѣ), содержати, взирающе во всемъ на начало Печерскаго монастыря, и почитающе его первенствомъ»2. Во второй разъ Пр. Ѳеодоръ былъ сосланъ въ заточенiе (809 г.) недалеко отъ Константинополя за то, что воспротивился намѣренiю Императора Пикифора ввести въ церковное общенiе пресвитера Iосифа, совершившаго незаконный бракъ надъ Константиномъ Младшимъ; но въ 811-му году опять былъ возвращенъ въ свою обитель. Въ третiй разъ онъ сосланъ былъ иконоборцемъ Львомъ Армяниномъ за ревность и твердость въ исповѣданiи догмата о почитанiи св. иконъ, сначала въ крѣпость Метопъ, недалеко отъ Константинополя (814 г.), а потомъ переведенъ въ Бонитъ, въ Анатолiю (815 г.), и наконецъ въ Смирнскую темницу (819 г.). Въ это послѣднее изгнанiе Пр. Ѳеодоръ столько претерпѣлъ бiенiй и великихъ страданiй отъ голода и жажды, отъ холода и зноя, жестокихъ истязанiй и отъ всегдашняго пребыванiя въ душномъ и тѣсномъ помѣщенiи, что едва не умеръ. Но и въ такихъ крайнихъ обстоятельствахъ онъ не переставалъ укрѣплять своимъ богодухновеннымъ ученiемъ содержимыхъ въ разныхъ мѣстахъ епархiй отцевъ и братiй и духовныхъ чадъ своихъ, увѣщевая, вразумляя и умоляя ихъ не отступать отъ исповѣданiя Христова, и не унывать въ страданiяхъ за истину. По смерти Льва (820 г.), Пр. Ѳеодоръ былъ возвращенъ изъ заточенiя. А такъ какъ иконоборческая ересь въ Константинополѣ не прекращалась, по равнодушiю къ православiю Михаила Травлiя, то Преподобный, не желая быть свидѣтелемъ народнаго несчастiя, не остался въ городѣ, а удалился въ такъ называемыя Крискентiевы мѣста, а потомъ перешелъ въ сосѣднiй съ Акритомъ полуостровъ св. Трифона (823 г). Тамъ среди духовныхъ чадъ своихъ Пр. Ѳеодоръ мирно почилъ о Господѣ въ 826-мъ году, на 68-мъ году своей жизни. Среди непрестанныхъ трудовъ и подвиговъ иноческихъ, настоятельскихь и исповѣдническихъ Пр. Ѳеодоръ написалъ много книгъ. Главныя изъ его творенiй слѣдующiя: Уставъ, излагающiй порядокъ церковной службы всего года. Каноны и трипѣснцы съ стихирами, включенные въ составъ постной трiоди. Слово догматическое о почитанiи св. иконъ; Посланiе къ Императору Ѳеофилу и Письмо къ Пр. Платону, о томъ же. (Напечатаны въ 99-мъ томѣ Патрологiи Минья). Три слова, семь главъ, и другiя полемическiя разсужденiя, написанныя въ опроверженiе иконоборческой ереси. (Напечатаны тамъ же) Слова на праздники Господскiе, Богородичные, въ честь Предтечи и другихъ Святыхъ. (Нѣкоторые изъ нихъ напечатаны тамъ же). Четыре главы о подвижнической жизни; Толкованiе на подвижническое правило Василiя Великаго. (Тамъ же). Пять книгъ Писемъ. (Двѣ книги, содержащiя 278 Писемъ, напечатаны Миньемъ въ его Патрологiи, а въ русскомъ переводѣ изданы въ Петербургѣ въ 1867-мъ году. Столько же писемъ остается неизданныхъ). Чиноположенiе Студiйской обители; Правила о исповѣданiи грѣховъ и епитимейныя. (Напечатаны въ Патрологiи Минья). И наконецъ Оглашенiя, или Монастырскiя Поученiя, и Завѣщанiе. До насъ дошли два сборника этихъ поученiй: Большой Сборникъ Поученiя (ἡ Μεγάλη Κατηχητιϰή), состоявшiй изъ 254-хъ поученiй, и Малый Сборникъ (ἡ Μιϰρὰ Κατήχησ